伊秀

仿写鹿柴的古诗? 鹿柴王维古诗的故事?

2026-02-04 14:33:10 作者:佚名 来源:伊秀服饰网

一、仿写鹿柴的古诗?

空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。都有空灵的山峦,幽静的树林,光影流动,人语暄响。最主要的是禅诗特点:诗中有画。画中有景画,不过,“鹿柴”写的是诗人之孤独,而“山居秋暝”则是应酬之作,除了将那幅没有什么大变化的风景用别的表达方式写出来,还点明了时间与人物,故前后多了四行也。

二、鹿柴王维古诗的故事?

王维鹿柴的故事是王维在家附近游玩,走进寥无人迹的大山中,听到有人的声响却看不到人影。当他进入大山密林深处的过程中,看到青苔上的阳光以及恬静幽静的山林环境,让他心灵得到极大的慰藉。

三、古诗鹿柴作者的朝代?

《鹿柴》是唐代诗人王维的山水诗中的代表作之一,是他隐居辋川时的作品。

这首诗描绘了鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色,充满了绘画的境界,反映了诗人对大自然的热爱和对尘世官场的厌倦。宋代刘辰翁在《唐诗品汇》卷三十九中说:“无言而有画意。”清代沈德潜《唐诗别裁》卷十九说:“佳处不在语言,与陶公‘采菊东篱下,悠然见南山’同。”王维此诗与陶渊明的空灵、隐逸是类似的境界。这就是说,此诗的优长之处在于苏轼评论王维时所说的“诗中有画”。

四、王维的古诗鹿柴的读音?

kōng shān bù jiàn rén

空 山 不 见 人

dàn wén rén yǔ xiǎng

但 闻 人 语 响

fǎn yǐng rù shēn lín

返 景 入 深 林

fù zhào qīngtái shàng

复 照 青 苔 上

五、鹿柴古诗的形声字?

鹿柴古诗中的形声字有“深”、“复”等。

古代的“深”字,是个左右结构的形声字兼会意字。甲骨文左部为“水”,作形符,表示这个字的本义跟水有关。右边的“罙”字是声符,读shēn。

复,形声字。从彳,复声,或从辵。彳、辵为义近形符,古文字中常通。“复”见于甲骨文、金文等。复下从久,久本有行义,又加彳或辵乃累增义符。

《鹿柴》是唐代诗人王维的诗作。

六、古诗《鹿柴》的意思怎么理解?

空寂的山中不见一个人,只听到一阵人语声。 太阳的一抹余晖返入深林,又照到林中的青苔上。 鹿柴 唐代:王维 空山不见人,但闻人语响。 返景入深林,复照青苔上。 注释 鹿柴(zhài):“柴”同“寨“,栅栏。此为地名。 但:只。闻:听见。 返景:夕阳返照的光。“景”古时同“影”。 照:照耀(着)。

七、王维古诗鹿柴的返景读音?

《鹿柴》中的景读ying,三声。返景(yǐng):同“返影”,太阳将落时通过云彩反射的阳光。

《鹿柴》 唐代 王维 原文:

空山不见人,但闻人语响。

返景入深林,复照青苔上。

译文

幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林,又照在幽暗处的青苔上。

简析:

这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界,表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理,而全渗透于自然景色的生动描绘之中。

王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟,画家对光的把握,诗人对语言的提炼,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽,耐人寻味。

八、雪梅鹿柴古诗全诗的意思?

原文:

《鹿柴》

唐·王维

空山不见人,

但闻人语响。

返景入深林,

复照青苔上。

意思:

幽静的山谷里看不见人,

只能听到那说话的声音。

落日的影晕映入了深林,

又照在青苔上景色宜人。

雪梅·

卢钺 〔宋代〕

梅雪争春未肯降,

骚人阁笔费评章。

梅须逊雪三分白,

雪却输梅一段香。

意思:

梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。

难以评议梅与雪的高下,只得搁笔好好思量。

梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,

雪花却输给梅花一段清香。

九、王维的古诗《鹿柴》中的柴读作什么?

鹿柴:地名,在今陕西蓝田县西南的终南山下.王维在这里有别墅.柴,读作zhài,同“寨”、“砦”.用于防守的栅栏、篱笆等.

十、爱你的古诗原文?

《金缕衣》

劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。 

花开堪折直须折,莫待无花空折枝。

《望月怀远》

海上生明月,天涯共此时。

情人怨遥夜,竟夕起相思。

灭烛怜光满,披衣觉露滋。

不堪盈手赠,还寝梦佳期。

《夜雨寄北》

君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

登载此文只为提供信息参考,并不用于任何商业目的。如有侵权,请及时联系我们:cp688cp688@163.com