古诗；静夜思意思？ 离思这首古诗是近体诗吗？
一、古诗；静夜思意思？
《静夜思》是唐代诗人李白的一首诗，全诗如下：
床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
这首诗描述了在夜深人静的时候，诗人独自一人在床上，床前的明月光照射在他的脸上，他望着天空中的明月，感叹着自己离开家乡已经很久了，怀念着家乡的美好风景和亲朋好友。
这首诗抒发出了作者的思乡之情和寂寞之感，也表达了对故乡的眷恋之情，展现了诗人内心深处对美好故乡的向往和热爱。
二、离思这首古诗是近体诗吗？
是。
近体诗也称格律诗，是古代汉语诗歌的一种。格律诗是唐以后成型的诗体，主要分为绝句和律诗，按照每句的字数，可分为五言和七言。篇式、句式有一定规格，音韵有一定规律，变化使用也要求遵守一定的规则。
《离思五首》是唐代诗人元稹创作的一组悼亡绝句，所以是近体诗。
三、思秋这首古诗的意思？
意思:《秋思》是唐代诗人张籍创作的一首七言绝句。此诗描写的是宦游在外的诗人，面对秋天的景物写家书时的思想活动及行动细节，真切细腻地表达了作者对家人的深深思念。
原文：
秋思
唐代：张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
诗意：
客居洛阳城中，秋风惹人相思。想写一封家信，只是思绪万端，匆匆忙忙之间，如何写进情感？信差刚要上路，却又被我叫往。打开信封细看，是否还有遗漏。
四、犬离主古诗的意思？
犬离主即狗离开主人，是薛涛所作的十离诗之一
犬离主
薛涛
出入朱门四五年，为知人意得人怜。
近缘咬着亲知客，不得红丝毯上眠。
十离诗
作者: 薛涛
犬离主
驯扰朱门四五年，毛香足净主人怜。
近缘咬著亲知客，不得红丝球上眠。
笔离手
越管宣毫始称情，红笺纸上撒花琼。
都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。
马离厩
雪耳红毛浅碧蹄，追风曾到日东西。
为惊玉貌郎君坠，不得华轩更一嘶。
鹦鹉离笼
陇西独自一孤身，飞去飞来上锦茵。
都缘出语无方便，不得笼中再唤人。
燕离巢
出入朱门未忍抛，主人常爱语交交。
衔泥秽污珊瑚枕，不得梁间更垒巢。
珠离掌
皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫。
只缘一点玷相秽，不得终宵在掌中。
鱼离池
跳跃深池四五秋，常摇朱尾弄纶钩。
无端摆断芙蓉朵，不得清波更一游。
鹰离鞲
爪利如锋眼似铃，平原捉兔称高情。
无端窜向青云外，不得君王臂上擎。
五、古诗离思阅读理解题及答案？
阅读理解题:
1.对这首诗的词句理解，不全恰当的一项是
A.首句的字面意思是说，沧海无比深广，看到沧海之后，别处的水就引不起诗人的注意了。“沧海”，大海。
B.次句的字面意思是说，巫山的云为神女所化，美艳无伦，相形之下，别处的云就黯然失色了。
C.第三句是说，当自己信步经过“花丛”时，就懒于回顾了，表示他对女色没有多少眷恋之心了。“取次”，次第，一个个。
D.末句承上说明之所以以“懒回顾”，一半是因为尊佛奉道、修身治学，一半是因为失去了爱妻。
2.对这首诗的分析，不恰当的一项是
A.诗人说他们夫妻之间的感情，像沧海之水一样深广、巫山之云一样美好，在世间是无与伦比的。
B.前两句写诗人与亡妻的感情很深，后两句却又说他“懒回顾”只是“半缘君”，似乎有点薄情。
C.这首诗先以比喻写怀旧悼亡之情，有悲歌传响、江河奔腾之势，后面以舒缓的语势，抒曲婉深沉之情。
D.这首悼念亡妻之作，抒写了至亲至深的夫妻之爱，言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉。
答案
1.C 2. B
离思 原文
唐代：元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
译文：
曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
六、思的古诗？
1.一寸相思千万绪。人间没个安排处。
出自五代李冠 / 李煜的《蝶恋花·春暮》
2.孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。
出自唐代李白的《长相思·其一》
3.琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。
出自宋代晏几道的《临江仙·梦后楼台高锁》
4.思君如满月，夜夜减清辉。
出自唐代张九龄的《赋得自君之出矣》
七、思的诗句古诗？
1.天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
出自宋代晏殊的《玉楼春·春恨》
2.日日思君不见君，共饮长江水。
出自宋代李之仪的《卜算子·我住长江头》
3.相思相见知何日？此时此夜难为情！
出自唐代李白的《三五七言》
4.锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
出自唐代李商隐的《锦瑟》
八、夜思的古诗？
古诗如下：
夜思
明 黄惟楫
草色烟光向晚凄，望乡人自滞淮西。
风传鼓角更初转，霜落关河斗渐低。
梦欲成时逢雁过，愁方生处有乌啼。
家书仓卒应难达，不是秋来醉懒题。
九、静夜思李白古诗的意思是什么？
唐代著名诗人李白的古诗《静夜思》的意思是:“明亮的月光洒在井上的栏杆上，好像地上泛起了一层白霜。我禁不住抬起头来。”
十、离思解释5首诗的意思？
唐代诗人元稹所作的《离思》白话文意思是：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
原文如下：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
该诗是以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。后人引用前两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。
扩展资料
作者简介：元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。
全诗仅四句，即有三句采用比喻手法。一、二两句诗句表面上是说，曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。其实，他是巧妙地使用“朝云”的典故，把它比作心爱的女子，充分地表达了对那个女子的真挚感情。
诗人表明，除此女子，纵有倾城国色、绝代佳人，也不能打动他的心，取得他的欢心和爱慕。只有那个女子，才能使他倾心相爱。写得感情炽热，又含蓄蕴藉。第三句“取次花丛懒回顾”，是用花比人，即使走到盛开的花丛里，也毫不留心地过去。
第四句“半缘修道半缘君”便作了回答，含意是说看破红尘，去修道的原故，这是其一。其二，是因为他失去心爱的她，再也不想看别的“花”了。在这首诗里采用种种比喻手法，曲折地表达对曾经相爱的女伴的深情，前三句紧扣主题，层层递进，最后一句才用画龙点睛之笔，揭示主题。
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