出师表其二古诗？ 出师表是古诗吗？

一、出师表其二古诗？

臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴复之言，则责攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕泣，不知所云。

二、出师表是古诗吗？

当然不是古诗 “出师表” 中表字就代表了这是一篇表文

出自《三国志·蜀志·诸葛亮传》卷三十五

三、出师表对应的古诗杜甫？

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！

四、出师表古诗文网？

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

五、出师表仿写？

 初中学习过半而中途整合，今班级三分，吾班薄弱，此诚中考关键之秋也。然班内学生孜孜不倦也，有志之士废寝忘食者，盖念恩师之厚爱，欲报之于老班也。诚宜拼搏努力，以留恩师美名，恢宏学子势气，不宜妄自菲薄，自暴自弃，以塞前途之路也。

校内校外，俱为一体，学练钻研，不宜异同。若有偷工减料及为应付者，宜付师长论其刑赏，以昭老班严谨之法，不宜纵容，使家校不一也。

英才书生刘鹏旭  、余刘阳 、  门帝、 高子伦等此皆人才，志向远大，是以老师寄予厚望。愚以为班务之事，事无大小，悉以咨之，然后实行，必能裨补阙漏，有所广益。

班草罗聪，性行淑均，晓畅书法，曾学于十六班，老杨称之曰能，是以师生公认优秀。愚以为学习之事，悉以咨之，必能使成绩提升，胜券在握。

亲书本，远手机，此智者所以成功也。亲学渣，远学霸，此愚者所以失败也。领导开会，每与师论此事，未尝不叹息感慨也。朱帝 、 石斌、蔡旭等此悉勤学刻苦之人，愿大家亲之信之，则学业欲成，

六、怎么写古诗？

写诗的基本技巧如下：

1、明确立意。无论是写古诗还是现代式，立意都是开始写一首诗前就需想好的。也就是说在写诗前，要明确自己要表达的意思。然后才能展开来写。

2、讲究平仄。在古诗中，这一点体现得尤为明显。平声对仄声是古诗里一个普遍的规则，除了个别立意独特的外。而现代诗则比较自由，一般不会要求平仄。

3、要有韵脚。一首诗可以只有一个韵脚，也可以有多个，这样读起来也会给人朗朗上口的感觉。这一点，无论是古诗，还是现代诗，都是需要的。当然，也不能可以去追求押韵，导致诗歌拗口。

4、虚实相对。太写实的诗歌会缺乏意境。因此，一般都会采取虚实结合的写法。这样诗歌才会给人如梦如幻的奇妙感。

5、句式变化。一般的古诗由四句或八句组成，但抒写范围是可以无限大的，尽可能地发挥自己的想象力。那样才不会使诗歌给人一种呆板的感觉。现代诗歌也是一样，要富于变化。

6、讲究意境。意境是一首诗的灵魂，如果诗歌意境好，则完全可以忽略平仄、押韵、虚实等问题。

七、用古诗格怎么写古诗？

古诗格子格式

传统格式是从右往左开始写,自右向左,从上而下,上头齐平,下头不一定齐尾(可齐可不齐),无需标点;落款可长可短,视剩余空间而定,但上不可与正文齐平或高出,下不可与正文齐平或低出。最后一至二行落款钤章。 如果现代格式就横写,第一行写标题,第二行写作者,第三行顶格写正文,最后两行之内写落款。 书法作品的两种格式 一、写成两行或三行 1、两行的格式。左右两行均靠纸的`左右两边写,中间留出较多空白。

八、出师表中师傅意见怎么写？

1、建议陛下广泛听取臣下的意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有理想、有抱负的人们的精神，广开言路；2、宫廷和丞相府是一个整体，里面的人都是国家官员，对他们实行提升、惩罚、表扬、批评，应当用一个标准，严明赏罚；3、亲近贤臣，疏远小人，即亲贤远佞。原文：1、宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。2、宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。3、 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

九、出师表陈寿写的？

出师表不是陈寿写的，是出自陈寿的《三国志·诸葛亮传》卷三十五，出师表文是诸葛亮所作。

《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、克复中原之前给后主刘禅上书的表文。这篇表文以议论为主，兼用记叙和抒情。

全文以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室 还于旧都（洛阳）；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。文章既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，多以四字句行文。

十、出师表何时写的？

出师表于蜀汉建兴五年诸葛亮写的。《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、克复中原[2]之前给后主刘禅上书的表文。[3][1][20]这篇表文以议论为主，兼用记叙和抒情。全文以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室 还于旧都（洛阳）[2][4]；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。

文章既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，多以四字句行文。[5]

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