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劝学朱熹古诗意思? 劝学诗朱熹注音版?

2026-01-12 14:46:55 作者:佚名 来源:伊秀服饰网

一、劝学朱熹古诗意思?

古诗的意思:

青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都不能轻易放过。

还没从美丽的春色中一梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。

少年易老学难成,一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。

二、劝学诗朱熹注音版?

劝 quàn 学 xué 诗 shī

(宋sòng) 朱 zhū 熹 xī

少 shào 年 nián 易 yì 老 lǎo 学 xué 难 nán 成 chéng,

一 yī 寸 cùn 光 guāng 阴 yīn 不 bù 可 kě 轻 qīng。

未 wèi 觉 jué 池 chí 塘 táng 春 chūn 草 cǎo 梦 mèng,

阶 jiē 前 qián 梧 wú 叶 yè 已 yǐ 秋 qiū 声 shēng。

译文

青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都不能轻易放过。

没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。

全诗通过梦未醒、梧叶已落来比喻光阴转瞬即逝,告诫青年人珍视光阴,努力向学,用以劝人,亦用于自警。告诫人们要珍惜光阴,追求学业,感叹人生苦短,要抓紧时间学习,将来才不会因虚度年华而悔恨,不因碌碌无为而蹉跎人生。青春的日子容易逝去,学问却很难成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。

朱熹(尊称:朱子,又称:紫阳先生、朱文公,1130年9月15日-1200年4月23日),字元晦、仲晦,南宋徽州婺源县(今江西省上饶市婺源县)人,生于福建路南剑州尤溪县(今福建省三明市尤溪县),南宋理学家,程朱理学集大成者。

三、朱熹劝学的目的是什么?

其主旨是劝青年人珍视光阴,努力向学,用以劝人,亦用于自警。该诗语言明白易懂,形象鲜明生动,把时间快过,岁月易逝的程度,用池塘春草梦未觉,阶前梧桐忽秋声来比喻,十分贴切,倍增劝勉的力量。

四、古诗,劝学?

《劝学》是唐朝诗人颜真卿所写的一首七言古诗。诗歌原文是:

《劝学》

三更灯火五更鸡,

正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,

白首方悔读书迟。

五、孙权劝学和朱熹劝学诗的写作目的有?

朱熹劝学诗主旨是劝青年人珍视光阴,努力向学,用以劝人,亦用于自警 。孙权劝学只是孙权对吕蒙一个人说.这就是不同.

六、元日朱熹古诗原文?

宋代朱熹的《春日》

胜日寻芳泗水滨,

无边光景一时新。

等闲识得东风面,

万紫千红总是春。

七、画鸡古诗朱熹?

《画鸡》不是朱熹写的,是明代诗人唐寅为自己的画作题写的一首七言绝句。这首诗描绘了公鸡的威武,写出了它的高洁。把鸡这种家禽的神态气质和报晓天性展现的淋漓尽致。

它平时不说话,但一说话大家都响应,由此表达了诗人的思想和抱负,从此还可以看出诗人“不避口语”的写诗特点,在当时统治阶级内部斗争泛滥的年代,托物言志,用通俗流畅的词语描绘了画作中那只羽毛雪白,冠顶通红的公鸡,富有儿歌风味。《画鸡》是一首题画鸡,描绘了雄鸡的优美高洁的形象,赞颂了轻易不鸣,鸣则动人的品格,也表现了诗人的精神面貌和思想情怀。

八、泛舟朱熹古诗拼音?

fàn zhōu

泛舟

nán sòng· zhū xī

南宋 . 朱熹

zuó yè jiāng biān chūn shuǐ shēng,

昨夜江边春水生,

méng chōng jù jiàn yī máo qīng。

艨艟巨舰一毛轻。

xiàng lái wǎng fèi tuī yí lì,

向来枉费推移力,

cǐ rì zhōng liú zì zài háng。

此日中流自在行。

九、游西湖古诗朱熹?

宋孝宗淳熙十年(1183年)八月,朱熹来到福州西湖,见荷花盛开,为这里的秀美风景而动心,吟出一首《游西湖》:

越王城下水溶溶,此乐从今与众同。

满眼芰荷方永日,转头禾黍便西风。

湖光尽处天容阔,潮信来时海气通。

酬唱不夸风物好,一心忧国愿年丰。

译文

越王城下,湖面碧波荡漾,此时我来到福州西湖观赏美景,这种快乐与众人是一样的。

满眼的荷花正要永久盛开,转眼之间,稻子就要迎来秋风,秋收季节很快就要到了。

向西湖远处看,天空很是开阔,江潮的时间规律与大海气息相通。

诗歌酬唱不必刻意夸赞这里风物的美好,心里为国家的命运而担忧,但愿今年收成好些。

十、朱熹劝学的五句话?

问渠那得清如许,为有源头活水来。

读书有三到,谓心到,眼到,口到。

百学须先立志。

读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。

读书之乐乐陶陶,起并明月霜天高。

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。

学固不在乎读书,然不读书则义理无由明。

读书有三到,谓心到,眼到,口到,心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫诵浪读,决不能记,久也不能久也,三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎。

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