虚荣的典例？ 依恋理论的典例？
虚荣的典例？
隋炀帝--大业六年正月，他在端门街大陈百戏，戏场方圆五千步，执丝竹的管弦乐队达到一万八千人，声闻数十里。有耍猞猁，激水满街；又有神鳌负山、幻人吐火，千变万化，观众目眩。戏乐自昏达旦，灯火照天地。为了炫耀富足，隋炀帝请西域各族首领来洛阳观看百戏演出。各族首领请求允许西域商人入洛阳做买卖，隋炀帝答应了，忙令人装饰洛阳市容。城内外的树木都用丝帛缠绕，商人必须穿华丽的衣服，甚至卖菜的也要用精美的草席铺地。西域商人路过酒店饭馆，店主要热情邀请他们入座，醉饱出门，不许收取分文，还要说：“中国丰饶，酒饭一律不要钱.”
隋炀帝的虚荣浮夸，并不能瞒骗远方的客人，有的提出疑问：“贵国也有穷人，衣不蔽体，为何不用丝帛给他们做衣服，而却用来缠树呢？”
依恋理论的典例？
研究认为，儿童期孩子身上表现出来的依恋特征，成年以后仍然会显露出来，所以成年人也应该具有和儿童一样的依恋类型分类。
A-回避型：与别人亲密令我感到有些不舒服；我发现自己很难完全相信和依靠他们。当别人与我太亲密时我会紧张，如果别人想让我更加亲密一点，我会感到不自在。在人群中约占20%
B-安全型：我发现与别人亲密并不难，并能安心地依赖于别人和让别人依赖我。我不担心被别人抛弃，也不担心别人与我关系太亲密。在人群中约占60%
C-焦虑—矛盾型：我发现别人不乐意像我希望的那样与我亲密。我经常担心自己的伴侣并不真爱我或不想与我在一起。我想与伴侣关系非常亲密，而这有时会吓跑别人。在人群中约占20%
这三种类型的成人比例与婴儿的安全型、回避型和焦虑一矛盾型的比例分配非常匹配。这个研究也支持了新弗洛伊德理论的观点：从成人的行为中能找到他童年经历的痕迹。
科技典例作用？
、纺织机
1765年，织工哈格里夫斯发明了“珍妮纺织机”的出现首先在棉纺织业引发了发明机器，进行技术革新的连锁反应，揭开了工业革命的序幕。
从此，在棉纺织业中出现了螺机、水力织布机等先进机器。不久，在采煤、冶金等许多工业部门，也都陆续有了机器生产。随着机器生产越来越多，原有的动力如，蓄力、水力和风力等已经无法满足需要。
2、蒸汽机
1785年，瓦特制成的改良型蒸汽机的投入使用，提供了更加便利的动力，得到迅速推广，大大推动了机器的普及和发展。人类社会由此进入了“蒸汽时代”。
典范和典例的区别？
区别：
1典范是指可以作为学习、仿效标准的人或事物的意思。如：树立典范。典范作品。
2、典例是指可依为准则的成例。例如：至南州羣彦，翩然来仪，则尔公尔侯，列爵分土，有 平西 之典例在。
3、典范：是说一个人或事物有一定的学习价值。典范则是个褒义词，只能形容某人某事为他人之表率。而不能把坏事拿出来作典范。
互为逆否命题典例？
可以判断真假的语句叫做命题。
原命题为：若a，则b
逆命题为：若b，则a
否命题为：若非a，则非b
逆否命题为：若非b，则非a
互为逆否命题：如果两个命题中一个命题的条件和结论分别是另一个命题的结论和条件的否定，则这两个命题称互为逆否命题。命题的否定只否结论。
一个命题为原命题，则和它互为逆否命题的命题为原命题的逆否命题。
原命题和逆否命题为等价命题．如果原命题成立，逆否命题成立。逆命题和否命题为等价命题，如果逆命题成立，否命题成立。
逻辑学认为命题与逆否命题是等价的，也就是命题真，则逆否命题也真。命题同它的逆否命题等价是作为公理存在的，你既不能证明它正确也不能证明它错误。其实这个东西可以认为是公理。它和公理“矛盾律”是等价的。我们数学的体系就是建立在这些公理之上。
内能和热能典例？
在工程技术上和某些物理书中，曾把内能和热能看成一回事，说物体的内能就是热能。这种观点是不恰当的。
从分子运动论观点看，热能的本质是物体内部所有分子无规则运动的动能之和，而内能除包括物体内部所有分子无规则运动的动能之外，还包括分子间势能的总和，以及组成分子的原子内部的能量、原子核内部的能量、物体内部空间的电磁辐射能等。
所以，热能、化学能、原子能、电磁辐射能等都属于内能的范畴。
但在一般热现象中，不涉及分子结构和原子核的变化，并且无电磁场相互作用，化学能、原子能以及电磁辐射能都为常数。
因为人们通常研究的是能量之差，所以，这几种内能通常不考虑。
因此，内能通常是指物体内部分子无规则运动的动能与分子间势能的总和。可见，热能只是内能中的一部分，把热能与内能等同起来是错误的。
关于隐忍与反抗的典例？
《史记·淮阴侯列传》：“淮阴屠中少年有侮信者，曰：‘若虽长大，好带刀剑，中情③怯耳。’众辱之曰：‘信能死，刺我，不能死，出我胯下。’于是信孰视之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。”
这就是胯下之辱的来源，讲的是韩信的隐忍故事。关于反抗的典型，比如陈胜吴广被秦王压迫，忍无可忍，揭竿而起。
举孝廉入仕的典例？
灵帝熹平三年（174），二十岁的曹操被举为孝廉，入洛阳为郎。不久，被任命为洛阳北部尉。洛阳为东汉都城，是皇亲贵势聚居之地，很难治理。
曹操一到职，就申明禁令、严肃法纪，造五色大棒十余根，悬于衙门左右，“有犯禁者，皆棒杀之”。
皇帝宠幸的宦官蹇硕的叔父蹇图违禁夜行，曹操毫不留情，将蹇图用五色棒处死。于是，“京师敛迹，无敢犯者”。
中法贸易成功典例？
中法核能合作推动中国核电产业由弱到强，逐步建立起完整的产业体系。中法合建的大亚湾核电站是中国大陆第一座大型商用核电站，引进了法国的二代核电技术。截至2018年9月，中国有38座在运行的核电机组，自主研发了“华龙一号”三代核电技术，成功走出一条从引进技术到消化吸收再到自主创新的发展道路，形成了包括燃料生产、设备制造、工程建设、技术研发在内的完整核电产业网络。
目前，中法正积极推进乏燃料后处理项目谈判，向着覆盖核燃料循环全产业链的合作方向迈进。
苏格拉底抬杠典例？
苏格拉底，生于公元前469年，卒于前399年，与古希腊雅典城邦伟大的政治家伯利克里同时代。他所生活的时代是雅典由盛转衰的时代，也是伯罗奔尼撒战争进行的时代，而且苏格拉底亲眼看到了雅典在这场战争中的失败。苏格拉底与我们的孔子一样，述而不作，他所做的事儿，就是在雅典的广场上，找人“抬杠”，或者说是找人辩论，而辩论的目标就是让对手自己说出苏格拉底的观点，苏格拉底把这种方式思想助产。后来，他的学生柏拉图对他的思想进行了总结和著述，当然这些著述中，苏格拉底和柏拉图的思想已经很难区分谁是谁的了。
苏格拉底之死
苏格拉底之死是后世抨击雅典这种绝对民主制的一个重要的注脚，苏格拉底是被雅典人通过公开审判，然后投票决定处以死刑的。他总跟人抬杠，而且总是把人家说的哑口无言，所以没少得罪人。终于被人以不敬神和向青年灌输异端邪说起诉。但是，在整个的审判过程之中，苏格拉底所表现出来的就是两字：“不服”。而且他以杠头本色与整个陪审团进行了抬杠。最终成功的激怒了陪审团，以绝对多数判处了他死刑。即使是在被判处死刑之后，苏格拉底依然有生路可寻，如果他要逃亡，离开城邦，当时的雅典政府是默许的，而且他的一个有钱的学生也为他打点好的一切。可是苏格拉底毅然选择了服从判罚，欣然赴死，以此向雅典人彰显他高尚的灵魂。后来柏拉图在《斐多篇》中详细记述了苏格拉底之死。在这篇对话录中，苏格拉底论证的灵魂的存在，而且认为肉体对灵魂是一种束缚，他之所以选择欣然赴死，就是想让自己的灵魂脱离肉体，从此可以进行无拘无束的哲学思考。
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