歌颂土地的古诗句？ 关于土地的古诗句？
一、歌颂土地的古诗句？
1、万里山河唐土地，千年魂魄晋英雄。《登夏州城楼》唐·罗隐释义：夏州在内的唐朝国土广阔，这里战死了多少英雄。2、名随土地贵。《和门下殷侍郎新茶二十韵》 唐 徐铉 释义：名字也会随着土地名贵起来。3、土地穷瓯越，风光肇建寅。《乐城岁日赠孟浩然（一作王维诗）》唐 张子容 释义：土地到了“瓯越”人居住的地方就没有了（前面就是大海了）。农历正月开始，万物复苏，春天的景象就慢慢显露出来了。4、一水护田将绿绕，两山排闼送青来.。《书湖阴先生壁》宋 王安石释义： 庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。5、月宫幸有闲田地，何不中央种两株。《东城桂三首》唐代 白居易释义：月宫里说不定有闲置的田地，何不在它的中央种上两株桂花树。6、池塘多放聊添税，田地深耕足养家。《劝农》宋 谢谔 释义：池塘放养的东西多了，只会增加课税；田地勤加耕种就足以养家糊口了。7、诗句工夫驴背上，醉乡田地酒旗边。《春山诗意图》金代 赵秉文释义：做诗的工夫在驴背上，醉倒了就在田边地头酒旗旁。8、世间大有平田地，因甚须由捷径过。《试砚》宋 邵雍 释义：世间上到处都有平坦的田地，为什么要走那不好走的捷径。
二、关于土地的古诗句？
关于土地的诗句很多，这里附上五句。
1、名随土地贵，味逐水泉迁。——徐铉
2、土地穷瓯越，风光肇建寅。——张子容
3、传闻收土地，思见复征徭。——贝琼
4、万里山河唐土地，千年魂魄晋英雄。——罗隐
5、土地卑湿饶虫蛇，连木为牌入江住。——张籍
三、描写土地贫瘠的古诗句？
临江悯旱
瘠土嗟薄获，岁丰长忍饥。
戎马况迭迹，田园成路蹊。
荷锄代牛力，播种良苦疲。
朱火肆燎原，禾稗同一萎。
民乱如恐后，况乃驱策为。
徒跣呼百神，呜咽致我辞：
政拙未敢苛，召灾今则谁？
云汉何皎洁，箕斗正参差。
心知阊阖远，侧向高天啼。
明日急刍饷，吞声重涕洟。
四、关于“土地”的古诗词有哪些？
1、[唐] 白居易 《自蜀江至洞庭湖口，有感而作》
水族窟穴多，农人土地窄。
我今尚嗟叹，禹岂不爱惜？
邈未究其由，想古观遗迹。
疑此苗人顽，恃险不终役。
白话释义：
水产窟多，农民土地窄。我现在还叹息，禹难道不爱惜？张邈未研究的经过，想看古代遗迹。我怀疑这苗人顽固，据险而不终战。
2、[唐] 杜甫 《可叹》
用为羲和天为成，用平水土地为厚。
王也论道阻江湖，李也丞疑旷前后。
死为星辰终不灭，致君尧舜焉肯朽。
白话释义：
使用为羲和天为成功，采用平水土地为厚。王的评论道阻隔江湖，李的丞怀疑旷前后。死是始终不灭星辰，致君尧舜怎么肯腐朽。
3、[唐] 罗隐 《登夏州城楼》
寒城猎猎戍旗风，独倚危楼怅望中。
万里山河唐土地，千年魂魄晋英雄。
离心不忍听边马，往事应须问塞鸿。
白话释义：
寒城打猎猎戍旗风，只有在高楼上怅望中。万里山河唐代土地，千年魂魄晋英雄。离心不忍听边马，过去的事应该问塞鸿。
4、[明] 罗玘 《送周主簿任南城》
连山抱如环，过水萦城脚。
军州自古置，小邑旧附郭。
烝黎恋门阀，不厌土地薄。
神泉粗可酿，出境配灵药。
白话释义：
连山抱着如环，经过水环绕城墙墙脚。军州自古设置，小城镇旧附郭。老黎恋门第，不满足土地薄。神泉大体可以酿造，出境配灵丹妙药。
5、[唐] 郑嵎 《津阳门诗》
湟中土地昔湮没，昨夜收复无疮痍。
戎王北走弃青冢，虏马西奔空月支。
两逢尧年岂易偶，愿翁颐养丰肤肌。
白话释义：
湟中土地过去湮没，昨天晚上收复无创伤。戎王逃弃青冢，敌人的骑兵向西逃奔空月支。两逢尧年难道容易偶然，希望老头颐养丰皮肤肌肉。
五、与我爱这土地类似的古诗？
《与我爱这土地类似的古诗》如下:
《乡愁》余光中
小时候，
乡愁是一枚小小的邮票，
我在这头，
母亲在那头。
长大后，
乡愁是一张窄窄的船票，
我在这头，
新娘在那头。
后来啊，
乡愁是一方矮矮的坟墓，
我在外头，
母亲在里头。
而现在，
乡愁是一湾浅浅的海峡，
我在这头，
大陆在那头。
六、个人土地集体土地国有土地的区别？
国有土地和集体土地区别在于性质不同。国有土地属于是国家所有，集体土地属于集体所有，只有集体组织代表其成员行使所有权；国有土地是出让或划拨来取得收益，集体土可以使用权转让、出租，来获取效益；国有土地都是通过出让使用权来获取收益，集体土地收益既可以使用权转让、出租收益，又可以自用土地以及经营收益。
法律依据：《宪法》 第十条
城市的土地属于国家所有。
农村和城市郊区的土地，除由法律规定属于国家所有的以外，属于集体所有；宅基地和自留地、自留山，也属于集体所有。
国家为了公共利益的需要，可以依照法律规定对土地实行征收或者征用并给予补偿。
任何组织或者个人不得侵占、买卖或者以其他形式非法转让土地。土地的使用权可以依照法律的规定转让。
一切使用土地的组织和个人必须合理地利用土地。
七、土地爷的土地形象？
土地公是商人崇拜的财神，每个月的初二、十六，都要祭拜土地公，称为“做迓”（或做牙）。
农历二月二日叫做“头迓”，十二月十六日叫做“尾迓”，尤其尾牙商家更是为了答谢员工一年的辛苦，请吃“尾牙”宴。祀的土地公都是慈眉善目，白须白发的老人，有时会有土地婆陪祀，有时则只有土地公而已。这是汉族民间传说着一个故事：玉皇大帝委派土地公下凡时，问他有什么抱负，土地公希望世上的人个个都变得有钱，人人过得快乐。土地婆却反对，她认为世间的人应该有富有贫，才能分工合作发挥社会功能。土地公说：“那么，贫穷的人不是太可怜了吗？”土地婆反驳着：“如果大家都变有钱人，以后我们女儿出嫁，谁来帮忙抬轿子呢？”土地公无话可说，也因此打消这个原可“皆大欢喜”的念头，世间才有今天的贫富悬殊差别。世上觉得土地婆自私自利，是一个“恶婆”不肯供奉她，却对土地公推崇备至。八、土地与土地资源的区别？
区别:土地资源 :
第一土地资源是将土地作为自然要素来看待;
第二,能为人们所利用,并能产生经济效益;
第三,土地资源是土地成为资产的基础; 土地资产,是指土地财产,因为土地具有所有财产的重要属性,即有限性(稀缺性)、有用性、可占用性和具有价值。
联系:土地资源是人类生产和生活的物质基础,当人类对它的需求越来越大时,土地资源出现稀缺现象,因而被一部分人当作财产而占有。从这个意义上说,地产,是指具有明确权属关系和排他性,并具有经济价值的土地资源,它是土地的经济形态,是资本的物的表现。
九、土地的特点？
(一)土地的自然特性
土地的自然特性包括：土地面积的有限性、土地位置的固定性、土地质量的差异性(多样性)、土地永续利用的相对性(土地功能的永久性)等。
1、土地面积的有限性。土地是自然的产物，人类不能创造土地。广义土地的总面积，在地球形成后，就由地球表面积所决定。人类虽然能移山填海，扩展陆地；或围湖造田，增加耕地，但这仅仅是土地用途的转换，并没有增加土地面积。
2、土地位置的固定性。土地最大的自然特性是地理位置的固定性，即土地位置不能互换，不能搬动。人们通常可以搬运一切物品，房屋及其它建筑物虽然移动困难，但可拆迁重建。只有土地固定在地壳上，占有一定的空间位置，无法搬动。这一特性决定了土地的有用性和适用性随着土地位置的不同而有着较大的变化，这就要求人们必须因地制宜地利用土地；同时，这一特性也决定了土地市场是一种不完全的市场，即不是实物交易意义上的市场，而只是土地产权流动的市场。
十、土地的量词？
一亩土地，一块土地，一片土地。
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