含有琴字的古诗？ 代有仞字的古诗？
一、含有琴字的古诗？
1.琴心玉文洞玄玄，金钮朱锦乃汝传。
2.琴椁畴昔记追随，富贵休教贫贱离。
3.不慕尊有酒，不慕琴无弦。一-出自唐.白居易《访陶公旧宅》
4.诗酒琴棋客，风花雪月天。--出自宋●汪洙《神童诗》
5.月出石镜间，松鸣风琴里。--出自唐.李白《金门答苏秀才》
二、代有仞字的古诗？
1、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
2、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
3、捷下万仞冈，俯身试搴旗。
4、虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。今古长如白练飞，一条界破青山色。
5、登楼眺远，见贺兰，万仞雪峰如画。
6、峻似吕梁千仞，壮似钱塘八月，直下洗尘寰。
7、翠屏千仞合，丹嶂五丁开。
三、哪些古诗词带有“琴”字？
《秋日即目》李世民
别鹤栖琴里，离猿啼峡中。
《赐崔日知往潞州》李隆基
扬风非赠扇，易俗是张琴。
《丹景山至德寺》徐氏
松梢月转琴栖影，柏径风牵麝食香。
《先是新昌小园期京兆尹一访兼郎官数子自顷沉》苏颋
在山琴易调，开瓮酒归醇。
《奉和九日幸临渭亭登高应制得还字》卢怀慎
鹤似闻琴至，人疑宴镐还。
《故西台侍郎上官公挽歌》李乂
顾日琴安在，冲星剑不留。
《陪幸韦嗣立山庄应制》李乂
入朝荣剑履，退食偶琴书。
四、带有琴字的两句古诗词？
独坐幽篁里，弹琴复长啸。自古有琴酒，得此味者稀。
琴书结束定何时，折赠新年梅一枝。
琴书著尽犹嫌少，松竹栽多亦称贫。
书带留青草，琴堂幂素尘。
五、听禅琴古诗？
刘长卿《听弹琴》
泠泠七弦上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。
译文:七弦琴奏出清凉的曲调悠扬起伏，细细倾听就像那滚滚的松涛声。 我虽然很喜爱这首古时的曲调，但在今天人们大多已不去弹奏了。
刘长卿(约726－约786)，字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。
六、琴字的平仄？
qín读第二声，是平声字。
“琴”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为qín，最早见于楚系简帛中，在六书中属于形声字。“琴”的基本含义为古代弦乐器，最初是五根弦，后加至七根弦，如琴瑟、琴曲；引申含义为某些乐器的统称，如钢琴、月琴；琴。
在日常使用中。“琴”也常做名词，表示某些乐器的通称，如提琴。
七、琴字的构成？
象形兼形声字。从珡，金声。战国文字“琴”从珡、金声，与《说文》 “琴”字古文从“金”声同。《说文》篆文作“A”，隶变作“琴”。本义是乐器名，为拨弦乐器，又称“七弦琴”，俗称“古琴”。一种拨弦乐器。用桐木等制成，琴身狭长，有五根弦，后增至七根。演奏时左手按弦，右手拨弦。音域较宽，音色丰富。相传是神农发明的，是中国古代重要的拨弦乐器。曾侯乙墓E61号漆箱文字有“琴瑟”。郭店楚墓竹简《性自命出》24：“听琴瑟之声。”
《诗·小雅·鹿鸣》：“我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。”
后引申为乐器的统称。
八、琴字开头的成语求解!琴字开头的成语？
（1）琴断朱弦【qinduanzhuxian】:比喻妇女死掉丈夫。
（2）琴歌酒赋【qingejiufu】: 弹琴、唱歌、饮酒、赋诗。旧皆逸人、高士之事。
（3）琴棋书画【qinqishuhua】:弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。
（4）琴剑飘零【qinjianpiaoling】:琴是古时文人常携带的。旧指潦倒失意，流落他乡。
（5）琴挑文君【qintiaowenjun】:挑：挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情，并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”。
（6）琴心剑胆【qinxinjiandan】 :比喻既有情致，又有胆识（旧小说多用来形容能文能武的才子）。（7）琴瑟不调【qinpibudiao】:琴瑟：古乐器名，比喻夫妇。①指琴瑟合奏时，声音没有调整得和谐。②比喻夫妻不和。
（8）琴瑟之好【qinpizhihao】:比喻夫妻间感情和谐。
（9）琴瑟和好 【qinpihehao】:比喻夫妇情深和美。亦作“琴瑟静好”、“琴瑟之好”、“琴瑟之欢”、“琴瑟之乐”、“琴瑟和同”、“琴瑟和调”。
（10）琴瑟调和 【qinpitiaohe】:比喻夫妻恩爱。
（11）琴瑟失调【qinpishitiao】琴瑟：古乐器名，比喻夫妇。琴瑟演奏的不谐调。比喻政令不当，失去调节。也比喻夫妇不和。
九、以琴表志古诗？
关于以琴表志古诗有:
1.若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
出自宋代苏轼的《琴诗》
2.夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
出自魏晋阮籍的《咏怀八十二首·其一》
3.琴诗酒伴皆抛我，雪月花时最忆君。
出自唐代白居易的《寄殷协律》
4.主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。
出自唐代李颀的《琴歌》
十、伯牙学琴古诗原文？
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。
伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想像犹吾心也。吾于何逃声哉？”
子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦，终身不复鼓。
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