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古诗《桃花源记》的原文是什么?

2025-12-30 06:16:39 作者:佚名 来源:伊秀服饰网

一、古诗《桃花源记》的原文是什么?

桃花源记

魏晋:陶渊明

晋太元中,武陵人捕鱼为业。

缘溪行,忘路之远近。

忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。

复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

便舍船,从口入。

初极狭,才通人。

复行数十步,豁然开朗。

土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。

具答之。

便要还家,设酒杀鸡作食。

村中闻有此人,咸来问讯。

自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。

问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

此人一一为具言所闻,皆叹惋。

余人各复延至其家,皆出酒食。

停数日,辞去。

此中人语云:“不足为外人道也。

”(间隔一作:隔绝)既出,得其船,便扶向路,处处志之。

及郡下,诣太守,说如此。

太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。

未果,寻病终,后遂无问津者。

二、桃花源记古诗文原文和鉴赏?

1 桃花源记是一首古诗文,原文是:「彼时桃花溪水荡,此处山林峰峦秀。人间何处更逍遥?桃花源里自开留。」2 这首古诗文描绘了一个桃花源的美丽景象,其中桃花、溪水、山林等自然元素都很具有诗意。这个桃花源是一个隐蔽的世外桃源,人们在这里可以自由自在地生活,不被世俗的束缚所困扰。这首古诗文的鉴赏价值在于它对人们向往自由、追求美好生活的心理进行了深刻的描绘和反映。3 桃花源记是一首古诗文中的经典之作,其表现手法和意境都非常精湛,具有很高的艺术价值。同时,这首古诗文也引发了人们对自由、追求幸福生活的思考,具有一定的哲理内涵。

三、桃花源记、小石潭记、礼记是不是古诗文?

《桃花源记》的题材是散文《小石潭记》的题材是散文《礼记》的题材是散文古诗文主要指中国古代的诗歌和散文因此,这部都属于古诗文

四、古诗古诗古诗?

1、定义不同:

古诗,是中国古代诗歌的一种体裁,又称古体诗或古风,指的是产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。

古诗词是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。诗按音律分,可分为古体诗和近体诗两类。

2、体裁范围不同:

古诗,作为一种诗歌体裁,指的是与近体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。它包括唐律形成以前所有体式的诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。

古诗词,古体诗一般又叫古风,这是依照古诗的作法写的,形式比较自由,不受格律的束缚。 从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗和七言诗。

四言是四个字一句,五言是五个字一句,七言是七个字一句。唐代以后,四言诗很少见了,所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古;七言古体诗简称七古;三五七言兼用者,一般也算七古。

3、表现手法不同:

古诗按照表现手法的角度分,有内容表现手法和结构表现手法。内容表现手法按作用范围从大到小的顺序,表现手法有抒情手法,描写手法,修辞手法。

古诗词的表现手法很多,中国最早流行,且至今常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。《毛诗序》说:“故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。”

五、5 桃花源记好桃花源记2哪个好玩?

《桃花源记2》不像梦幻或者大话那样人物和门派绑定,而是完全自由的,这样就进步了很多啊,所以,你喜欢哪一个角色就选哪一个就好了,颜值就是一切!

六、桃花源记体裁?

散文

《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一,是《桃花源诗》的序言,选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索,把现实和理想境界联系起来,通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。

七、桃花源记故事?

晋朝太元年间,在武陵这个地方有个以捕鱼为职业的人,有一次,他沿着一条溪水划船行驶,忘记了路的远近。忽然遇到一片桃花林,两岸几百步以内,中间没有一棵杂树,散发着清香的草又鲜艳又美丽,落下来的桃花瓣散乱在地上。渔人感到很奇异,就再向前行驶,想走完这片桃树林子。

桃树林的尽头,是溪水的发源地,一到就看到一座山。山脚下有个小洞,好像有点发亮。渔人就弃船登岸,从洞口摸进去。开始极狭窄,只能通过一个人。又走了几十步,突然感到开阔明朗。只见土地平坦宽广,房屋整齐,那里有肥沃的土地,优美的池塘和桑树、竹林之类。田间小路四通八达,村落间鸡鸣狗叫的声音到处可以听到。众来来往往,耕种操作,男男女女的服装,完全和外面的人一样。老人和孩子全都愉快的自在逍遥。他们看到渔人,就非常惊讶,问他是从哪里来。渔人详细地回答了他们。有人就邀请他到家里去,摆酒、杀鸡、做饭请他吃喝。村里听说来了这样一个人,都来打听消息。他们自己说,上代因为逃避秦时的战乱,带领妻子儿女和乡亲们来到这块和外界隔绝的地方,不再出去,就此同外面的人断了来往。他们问现在是什么朝代,居然不知道有个汉朝,更不用说魏和晋了。渔人把自己的所见所闻一件一件地全都给他们说了,他们都惊奇感叹。其余的人又各自邀请渔人到他们的家里去,都拿出酒饭来招待他。渔人在洞里停留了几天,才告辞回去。洞里的人嘱咐他说:“不能对外面的人讲这里的情形呀。”

渔人出来以后,找到他的船,就沿着先前经过的路,处处做上标记。回到郡里,渔人就到太守那里报告了这些情况。太守立即派人跟随他去,寻找先前做好的标记,竟然迷失了方向,不能再找到那条道路。

南阳有个叫刘子骥的人,是个清高的人。他听说这件事,高兴地计划前去寻找,没有实现,不久,他就患病去世。以后就不再有去寻找桃花源的人了。

八、桃花源记起源?

在《桃花源记》中为我们描绘了一个没有君主,没有剥削,人人平等自由的理想世界。其思想起源于《礼记.大道之行》中“大同"社会的构想。

九、<<桃花源记》对联?

武陵人失世外桃源 武陵人(渔夫)最后再也早不到桃花源,应该是课本的内容吧。

或者 桃花源寄作者心声。

十、桃花源记成语?

1、释义豁然:形容开阔,明亮从黑暗狭窄变得宽敞明亮,比喻突然领悟了一个道理。

2、无人问津:比喻没有人来探问、尝试或购买,形容毫无生气。

3、世外桃源:原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界,后也指环境幽静生活安逸的地方,借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

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